陈江旗:关于加强教师道德建设的几点思考
经验交流 中国关工委 2015-09-16 分享到:

 中国关工委办公室主任陈江旗

 

一个国家、一个民族道德建设的状况如何,直接关系到这个国家和民族的长治久安和社会文明进步。随着我国改革开放的不断深化和社会主义市场经济体制的建立和完善,如何使人们的道德水准适应新时期的要求,是这些年来人们普遍关注的一个重要问题。师德是教师的灵魂。人们常说:“教师是太阳底下最崇高的职业。”百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本,教师是否具有良好的道德修养显得至关重要。高尚的师德,通过三尺讲台,会潜移默化地影响到一代人乃至几代人的成长。在生活中,我们常常有这样的体验:随着岁月地流失,我们可能记不清学生时代教师讲课的具体内容,但会非常清楚地记得老师的音容笑貌、仪表形象及其品质风格,这正体现了教师人格力量的感染力。而这种人格力量的感染力正源自教师高尚的道德素质和人格水平。因此,加强师德建设问题的研究,具有重大的现实意义和深远的历史意义。

一、加强教师道德建设的极端重要性

改革开放以来,我国教师队伍的整体素质是比较好的,绝大多数教师有着良好的师德,有着坚定的理想信念,有着远大的教书育人抱负。其中许多优秀分子都是我们学习的榜样。如:李桂林、陆建芬夫妇。悬崖小学的支教夫妻。坐落在四川凉山北部峡谷绝壁上的彝寨二坪村,村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯,进出极为艰难,村民一年难得下绝壁一次。就是在如此艰险的环境下,从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根彝寨18年,把知识的种子播种在彝寨,为村民走出彝寨架起“云梯”。

但是,随着市场经济和改革开放的不断深化,教师队伍受到了相应的冲击,少数人思想上产生了波动。在单纯的学科成绩排名次的压力下,有些教师难免对所谓的差生进行体罚,少数教师中出现思想政治水平不高,人格存在缺陷等问题。特别是近几年,个别教师“性侵”学生的案件时有发生,引起了社会各界的广泛关注。其中影响较大的有,四川省泸县海潮中心幼儿园教师王某强奸幼女案;河北廊坊某私人幼儿园老板杨成杰,对园内12名幼女实施猥亵、奸淫案等等。因此,在新的历史时期,要建设一支为人民服务的,让人民满意的教师队伍,就必须进一步加强和改进师德建设。

(一)加强师德建设是提升教师队伍自身素质的基本需要。良好的师德在青少年成长中具有重要的榜样导向作用。青少年模仿性很强,他们往往把教师当作学习的楷模,这就必然使教师的道德具有特定的社会价值,即对学生人格成长具有启蒙意义。所以,教师为人师表就显得格外重要。德国著名教育家第斯多惠曾指出:“教师本人是学校里最重要的师表,是直观的最有教益的模范,是学生活生生的榜样。”教师的一言一行是一面镜子,在育人中具有重要的心理导向、道德导向和价值导向作用。教师的高尚品质如春风细雨,潜移默化地培育着青少年的品德。因此,教师必须不断提高师德素养,努力完善自己,自觉成为学生学习的榜样。同时通过教师为人师表的作用,把道德教育渗透到学校教育的各个环节,以高尚的师德引导学生选择正确的人生道路。

在当前的市场经济大潮下,物质利益越来越受到许多人的追捧。教师的工作平凡,教师的劳动艰辛。这就要求教师正确认识从事教育事业的意义,敬业爱岗,乐于奉献,追求更高的精神境界。加强教师道德建设,对教师进行敬业教育、乐业教育和勤业教育,以及职业责任的教育,使他们忠实地履行职业责任和义务,逐渐形成符合职业要求的职业心理,从而形成职业情感、职业意志、职业信念和职业行为习惯,使教师更好地适应教师职业的需要,乐于终身从事教育工作。同时,加强师德建设可以激励教师以培养天下英才为己任,为社会主义的全面建设贡献力量。

(二)加强师德建设是培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的必然要求。当前,我国全面建成小康社会进入决定性阶段,改革开放进入攻坚期和深水区,法治国家建设进入新的征程,从严治党进入关键阶段。在这个过程中,各种价值观念不断涌现,各种社会思潮相互激荡。广大青少年思想呈现多元化发展的趋势,少数人甚至产生一些思想困惑和模糊认识。培养什么人、如何培养人,是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。青少年是民族的希望、祖国的未来。要使他们成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,我们的教师必须始终站在党和人民的立场上,不仅要大力提高他们的科学文化素质,更要大力提高他们的理想信念、思想品德和政治素质。只有真正把这项工作做好了,才能确保党和人民的事业代代相传、长治久安。

2014年9月,教育部颁布了《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》,指出新形势下进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的重要性和紧迫性。培养一支理想信念坚定、道德情操高尚的教师队伍,是培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的前提和保障。唯有对党的教育事业无限忠诚,才能将教书育人、全员育人、全方位育人、全过程育人的理念落实到工作的各个环节,才能进一步提高思想政治素质,进一步坚定信念,自觉践行和培育社会主义核心价值观。我们要不断提高教师的道德修养,使他们在培养合格建设者和可靠接班人的事业中彰显人生价值。

(三)加强师德建设是提升社会主义精神文明建设水平的重要保证。学校是精神文明建设的重要基地,是培养一代新人的摇篮。但是,少数学校由于受到片面追求升学率的影响,忽视能力素质和思想品德的培养等等,这些现象严重影响青少年一代的健康成长。今天,在全面实施素质教育过程中,教师不但要教好少数尖子学生,而且要教好全体学生;不但要教学生学好文化科学知识,而且要教学生学会怎样做人;不但要对学生的当前负责,而且要对学生的一生负责。这就需要教师有高超的教育艺术和诲人不倦的教育精神,需要教师用自身的道德修养和行为习惯培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。

同时,教师崇高的职业道德,也可使广大人民群众受到教育和启迪,从而有力地促进社会环境的改造和社会道德的进步,促进社会主义精神文明建设水平的提升。一方面教师可以通过自身的道德塑造,在社会上起到“率先垂范”的作用,从而影响社会主义精神文明的建设;另一方面,通过“传播种子”,即培养大批的又红又专的中国特色社会主义事业的建设者和接班人来影响整个社会的发展,促进精神文明的进步。

二、教师道德建设的内涵和基本特征

教师道德,是社会主义道德范畴的重要组成部分。教师道德的根本宗旨是贯彻教书育人、 为人师表,“以人为本、以学生为中心”的理念。具体地说,教师道德就是教师在从事教育工作中必须遵循的各种道德规范的总和。

教师的工作对象是身心处于发展状态的学生,劳动的产品是人。教师的这一职业特点,决定了教师道德的标准要比其他行业要高,教师道德的内容要比其他行业更广。因此,教师职业道德应包括思想、信仰、作风、业务等多方面的要求,内涵十分丰富。如果从教师专业化的角度来看,师德高尚的教师必定是专业化发展水平较高的教师。当教师的综合素质提高了,达到了一种完美的境界,那他崇高的师德也就具备了。

(一)献身教育,甘为人梯。教师的工作是平凡而艰苦的,同时又是重要而崇高的。教师像一根蜡烛,照亮了别人,燃烧了自己;像一架犁铧,磨损了自己,开垦了荒地。每一个人都是通过教师的一笔一笔教,一节一节的课,才学会了读书写字,掌握了各种知识。人类社会的文明,正是通过教师的辛苦劳动,才得以流传、保存。作为一名教师,只有认识到、体验到自己所从事的工作是社会发展、人类进步不可或缺的一部分,才能树立强烈的事业心和责任感。

在现代社会,教育作为智力开发、人力资源开发的重要手段,已经成为经济社会发展的重要条件。它和工业、农业、科技、文化等行业一样,对社会主义现代化建设事业有着极其重要的推动作用。而教师在整个教育事业中又充当着重要角色,因此教师工作的这种社会、历史责任和崇高的性质,决定了教师必须具有崇高的献身精神,热爱教育事业,忠于教育事业,献身教育事业。教师如果没有这种精神,朝朝暮暮想的是如何升官发财,那就肯定不能做好教育工作,所以,献身教育,甘为人梯,也是教育活动本身对教师提出基本道德要求。

(二)教书育人,培养英才。教书育人是教师最基本的职业职责和职业道德义务,韩愈在《师说》中说:“师者,所以传道,授业,解感也。”与古人一样,当代时代的教师其基本职责同样是教书育人,培养英才。但是,由于时代和社会的不同,在培养人才的内容和性质上,都与旧社会有很大的不同。社会主义的人民教师必须根据社会主义物质文明和精神文明的需要去教书育人,不是培养封建社会的士大夫,而是培养具有社会主义觉悟的,在德、智、体、美、劳诸方面全面发展的人才。

如果一个教师,虽然他品行端正,恭谦有礼,但是对教学质量漠不关心,不在教书育人上下功夫,那么,这种教师仍然不是一个称职的教师。教师要博学多才,具有真才实学。人们常说,要给学生一杯水,教师现有一桶水。教师的知识越多、越新,他在教学过程中,传授给学生的知识才会越多,质量才越高。教师只有勤奋学习、日积月累、掌握真方实学、融会贯通,才能满足学生求知和成才的欲望,才能出色地完成教学任务。教书育人方面的成效如何,是衡量教师工作质量的主要根据,也是衡量教师道德水平的主要根据。

(三)爱护学生,诲人不倦。在教学活动中,如何对待学生的问题,是教师道德的主要内容之一。爱护学生是教师道德的重要规范,是教师热爱教育事业的重要表现,也是教师搞好教育事业的重要保证。教育的过程是师生间认识、情感等的交流的过程,而连接师生间心灵的桥梁和纽带就是彼此之间的爱。只有爱护学生,教师才能设身处地地理解学生,才能热情主动地引导和帮助学生,才能把自己的知识和智慧毫无保留地传授给学生。此外,社会主义的教师道德,坚决反对把师生关系看成是封建等级依附关系和资本主义的金钱关系。社会主义学校中的师生关系是平等的、新型的师生关系。作为一个人民教师,应该满腔热情地去热爱自己的学生,关怀他们的成长,尊重他们的人格。同时,教师道德所要求的对学生的热爱和尊重,不是盲目的溺爱和自由的放任,而是有原则的和严格的。教师要谆谆诱导、诲人不倦、严格教育学生;学生也要关心、爱护、尊重自己的老师;教学相长、团结互助、共同进步。

 (四)以身作则,为人师表。教师作为知识和品德的引导者、教育者,自己首先就必须具备丰富的知识和良好的德行。这就要求教师处处以身作则,为人师表。教师的良好品德,本身就是一种教育的手段。教师不仅仅是以自己的知识去教育学生,也是以自己的高尚人格去教育、影响学生。“桃李不言,下自成蹊”,榜样的力量,人格的感化是十分重要的。这在中小学和幼儿教育中更是如此,因为越是年纪小的学生,模仿力就越强。

教师的一举一动,都会深深地影响着学生。正如苏联教育家苏霍姆林斯基所说:“教育者的崇高的道德品质,实质上是我们称之为教育的这个微妙的人类创造领域中获得成功的最重要的前提。”总之,教师道德本身成为教师进行教育,完成其职业任务的必不可少的条件和手段,直接影响青年一代的道德面貌。既然选择了教师这个职业,就要爱岗敬业,勤勤恳恳,任劳任怨,耐得住寂寞,守得住清贫,时刻维护教师职业的崇高形象。

三、如何进行教师道德建设

教师道德是一种美德。两千多年前的孔子就提倡“为人师表”“有教无类”“学而不厌,诲人不倦”“三人行,必有我师焉”等,给我们留下了丰富的师德内容。随着新中国成立和改革开放的不断深化,人们对美好师德回归的呼唤显得更加强烈了。师德建设是一项系统工程,需要调动社会各方面的力量,长期、耐心、细致,多渠道、多领域、多层次地广泛开展活动,才能够取得实效。习近平总书记在2014年教师节同北京师范大学师生代表座谈时谈到,做好老师,要有理想信念,要有道德情操,要有扎实学识,要有仁爱之心。

(一)要大力开展师德教育。教师道德是文化的一部分,要提高职业道德修养,就必须提高文化科学知识水平,一个没有文化、没有科学知识的人,很难理解道德是什么。要坚持传授知识与品德锻炼相结合,组织教育与自我反省相结合,正面要求与批评帮助相结合,个人示范与集体影响相结合,榜样引导与群众监督相结合,有组织、有计划地进行师德教育,确保师德教育的效果。很难想象,一个政治思想落后、业务能力低下、法制观念淡薄的人,会成为一个具有较高师德的人。因此师德建设必须依赖于教育、贯穿他教育、渗透于教育、服务他教育,才能促进教师思想道德素质的提高,进而促进教师队伍整体素质的提升。

(二)要积极强化舆论引导。社会舆论是道德评价的重要力量。通过社会舆论对师德状况进行客观评价,在人们的职业生活中能够起到扬善抑恶的作用。在当今大众传播媒介十分发达的情况下,以电视、电影、广播、报刊、杂志、图书、网络为主体构成的大众舆论传播体系,具有权威性强、覆盖面广、传播迅速、生动形象、直观等特点,宣传的主流道德观念和道德行为,容易被社会成员作为道德标准而接受。通过社会舆论,引导人们树立高尚的职业理想、职业良心和职业责任感。由于模范人物总是不同程度地体现了先进的师德理想,为教师队伍提供了可资借鉴的先进经验。因此,社会舆论必须鼓励教师向先进人物学习,并充分发挥大众传媒在师德建设评价方面的正向推动作用,严格防止错误舆论的产生及其负面影响。同时,还要利用社会舆论鞭笞那些不道德的教师行为,充分发挥舆论在师德建设方面的监督作用。所以,必须加强对大众舆论传播体系的管理,进行正确的个人品德行为导向,以科学的道德观念武装人,以先进的道德模范激励人,以正确的道德行为引导人。

(三)要积极探索师德建设的运行机制。我们知道:道德作用于社会或个人都不是自发的,各种道德规范及制度的形成,是人们长期自觉实践的结果。新形势下师德建设的重要任务之一,就是要通过一定的组织形式和手段,借助于国家的法律法规、社会舆论,使教师自觉遵从道德规范,从而达到教育人、塑造人和培养人的目的。因而,积极探索各种有效运行机制,是当前加强新形势下师德建设的一项重要工作。从长远来看,应当重点探索以下四个方面的运行机制:

1. 要积极探索道德说教与道德实践相结合的机制。如何把道德说教与道德实践有机地结合起来,使之形成一种互动机制,是师德建设的一项基础工作。这里的关键是,要改变脱离实际、流于空泛的道德说教,要以现实问题的选择和确定为起点,以现实问题的分析和解决为归宿,不断向教师灌输富有实践意义的新伦理道德价值观,把多种形式的师德教育和实践活动同法制教育、党规党风教育等紧密结合起来,使广大教师在大量的道德实践中受到良好的道德教育,逐步地在教师队伍中形成讲道德、守道德、实践道德的良好风气。

2. 要积极探索道德养成与社会管理相结合的机制。社会管理是师德建设的一种重要手段,是对师德行为的社会约束。要把对教师的思想道德教育的导向性体现在有关的法律法规和有关的规章制度之中,把对教师的基本道德要求贯穿于各级教育主管部门制定的工作制度及日常行为规范之中,使自律与他律、内在约束在外在约束有机地结合起来,从而促进教师自觉养成良好的道德行为和习惯。同时教师的道德监督必须纳入党内监督、社会监督和行政监督之中,特别要充分发挥各级党组织及纪律检查部门的作用。

3. 要积极探索道德赏罚与物质利益相结合的机制。道德赏罚是道德控制的基本手段,只有通过对道德行为的赞扬和对不道德行为的谴责,才能树立分辩是非善恶的标准。长期以来,社会上一直存在这样一种错误观念,似乎道德只讲义务而不讲权利,以至使道德的回报问题几乎被忽视了。建立师德行为的回报机制,就是要使那些尽义务、尽责任的教师得到公正评价和回报,对那些不尽义务、不尽责任的教师受到应有谴责,从而在奉献和回报之间形成一种良性的循环。目前,我们在这方面还缺乏经验,但可以积极主动地学习、借鉴一些其它领域道德建设的成功经验。

4. 要积极探索舆论引导与良心调节相结合的机制。加强师德建设一方面通过社会赏罚、道德教育、良心调节,提高道德主体自身加强品德修养的自觉性、积极性;另一方面要通过建立舆论引导机制,正确运用舆论的导向作用、评判作用、激励作用,帮助人们树立正确的道德观念,做出正确的道德选择,践行正确的道德行为。舆论引导应在师德建设方面发挥正激励和正效应,尽量减少激励和负效应,倡导先进的师德理念,开展积极的舆论讨论,营造良好的舆论氛围。同时,充分发挥良心调节机制的作用,使外在的道德要求变为内在的精神动力,变为人们的内心信念,努力提高自身修养,注重培养高尚的道德情感,强化环境激励作用,积极参加社会实践,在实践中认真进行自我评价、自我反省、自我改造,自觉履行道德义务。